La "settimana freudiana"

Nozze d'argento dei coniugi Freud, Hotel Post di Collalbo: Oliver Freud, Ernst Freud, Anna Freud, Sigmund e Martha Freud, Mathilde Freud, Minna Bernays, Martin Freud, Sophie Freud (14.9.1911)

5. Settimana freudiana

Sezione A: 18 - 19 OTTOBRE (in lingua italiana)

Sezione B: 21. 22. OTTOBRE (in lingua tedesca)

Clotilde Ambrosetti, psicologa

Iscrizioni entro il 05 ottobre 2004.
Il numero dei partecipanti è limitato.

Segreteria scientifica: Silvia Vegetti Finzi, C. Baumgartner, G. Bronzini
M. Conci, G. Dell’Antone, A. Foletto, I. Gambin, A. Montanari, F. Marchioro

Segreteria organizzativa e informazioni:
Imago-Ricerche
Tel. 333 6347740;
Tel. e Fax. 0471 270613; 0474 410466
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Informazioni, prenotazione-hotel:
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T e m a

Tutti sono d’accordo nell’affermare che viviamo in una società multiculturale. Pochi tuttavia hanno compreso veramente e pienamente che questo ha delle conseguenze per il nostro sistema di assistenza, di cura e di cultura.

Il sistema psichiatrico, psicologico dell’assistenza, ad esempio, si sono mostrati finora assai poco preparati ai mutamenti etnografici. Spesso il risultato è una mancanza o una inefficacia nell’aiuto.
Si tratta, quindi, di ripensare i concetti e i metodi del lavoro psichiatrico, psicologico, sociale transculturale; di riconsiderare le condizioni di base e i contesti psicosociali; di interpretare il diffuso e velato razzismo quale processo istituzionale. Si dovrà tener conto della migrazione e dei suoi effetti sulle famiglie; elaborare modelli antropologici per il lavoro psichiatrico, psicologico; apprendere una comunicazione che abbia il carattere della interculturalità.

Applicare l’etnoterapia nella clinica, nell’assistenza quotidiana rappresenta una sfida professionale, nella quale, conoscenza si unisce a curiosità, rispetto, studio e attenzione.
Stabilire un collegamento tra le diverse culture allo scopo di far risaltare “nuovi mondi”, avrà il senso di gettare le basi per avvicinare diversi saperi, modi di osservazione, di ricerca, di cura.

Dunque, l’ambulatorio può divenire un laboratorio dove idee, persone, paure, speranze, sofferenze convergono ed istanze dai mille volti desiderano essere accolte, smussate e ridefinite.
Lo psicologo, lo psichiatra, il medico, l’operatore sociale, l’insegnante, attraverso un continuo lavoro di introspezione, può esperire non solo l’incertezza, ma anche la curiosità nell’incontro con lo sconosciuto, così come sperimenta i limiti, ed è costretto a riconoscere i pregiudizi, i timori.
La loro è quindi una figura “ponte” tra i due mondi.

Quanto all’identità, è esposta oggi a rischi opposti e complementari, all'irrigidimento delle appartenenze da un lato e alla deculturazione dall'altro, ossia alla caduta nell'aspecifico, alla perdita dei vincoli che la permettono di “riparare” le proprie crisi.

Se nella malattia si fa esperienza di questa lacerazione delle connessioni attive che costituiscono il plesso identitario, la condizione di migrante potenzia lo spaesamento, di fronte al quale i protocolli teorico-pratici della psichiatria, della psicologia e della psicoanalisi si rivelano inadeguati.

Restituire psiche e cultura alla trama inscindibile che le unisce diventa allora il compito di una disciplina di confine, l’etnopsichiatria, che (P. Coppo) <<comincia là dove il terapeuta è consapevole del gradiente culturale che lo separa dal paziente>> e decide di muovere proprio dalle linee di frattura, dagli interstizi tra alterità per <<trovare vie che permettano di passare dall'io al noi, di inserire peripezie individuali in storie collettive.>>

IMAGO - Ricerche di psicoanalisi applicata
ringrazia per il sostegno